DA “DE  DESCRÉDITO DEL HÉROE”  (1977)  DI J.M. CABALLERO BONALD

A Schermaglie d’amor letto di piuma(1)

Nessuna impronta (è) tanto inconsolabile

come quella lasciata da un corpo

tra le lenzuola

                       e soprattutto

quando il rilassarsi della memoria

dura di più

di quanto ragionevolmente dovrebbe.

S’infrange l’alba sul cuscino

e qualcosa vicino ansima, forse un ultimo

rantolo trattenuto

dalla carne, il senso peraltro nemico

della noia che si piazza

tra i capricciosi arredi

della notte.

           Svegliati, (che) già è giorno,

guarda i resti del naufragio

brutalmente disseminati

sul trasparente confine della veglia.

A volte è solo un accordo, una tregua

unta di sudore, la estenuante

ricostruzione del luogo

in cui rimase ad assediare il taciturno

oggetto del desiderio.

                                   Ricordi

minacciosi si trascinano tra un cumulo

di trofei e scorie, smorzano

la disarmata colluttazione dei corpi.

A schermaglie d’amor letto di piuma.

(1) “A batallas de amor campo de pluma” verso famoso con il quale Luis de Góngora y Argote (1561-1627) chiude la prima parte delle “Soledades” poema bucolico-pastorale in quattro parti. Qui Góngora fa un espresso riferimento  all’epistola scritta da Boscàn a Don Diego de Mendoza(1539-1540) nella quale magnificava le gioie della sua vita coniugale, paragonando il letto ad un campo di battaglia. Il genio poetico creativo di Góngora va al di là della prosa di Boscàn. Lo immagina, come scenario erotico e malizioso dell’innamorato con la sua amante, preparato, da una complice e previdente Venere, con piume delle sue colombe perché risulti il più morbido e accogliente

DA “LAS ADIVINACIONES” DI  JOSÉ MANUEL CABALLERO BONALD

Orbita della parola

Ho detto per esempio: amata, paese mio,

madre mia, speranza, siamo uguali, sempre,

pane, fratello, ti amo…Ho detto infine che il mondo

sta sulle mie labbra, gira sui loro bordi, mi detta

la sua parola avida, mi stringe tra i nodi

che strozzano la storia furtiva del(l’uomo) che fui.

Tutto questo l’ho già detto e chissà se basterà,

chissà se ciò che ho taciuto era da dimenticare,

cumulo di ambizioni sotto il quale un dio mi sotterra,

perché mi redima, indovinando il perimetro

che separa la mia bocca da tutti i percorsi

tracciati dalle parole che brancolano nel buio.

Però io sono un uomo. La mia memoria vive,

va al di là del tempo, di giornate guadagnate

a forza di rinunce, di misere astuzie

per andare avanti e stare solo e dopo andare ancora.

Però io sono terra. I miei effimeri sogni

non possono contenere quel vespaio di indizi

che il mio corpo riceve, che le mie mani accolgono

e sempre più riduco ciò che più mi distrugge.

Studio ciò che sono, cioè, il mio segreto,

quella possibilità che mai mi si offre e mi scopre,

che mi accompagna sempre e controlla i miei ozi.

Vedo la mia casa al sud, luminosa tra nebbie,

fatta di sogni miei, di solitari perché,

cresciuta per me come il frumento per il pane.

Pronuncio il suo nome ed altri che le mie labbra racchiudono.

Riunisco nella mia memoria le vite che ho amato,

i posti dove vissi, i libri che abitai,

tutta la realtà ed il sogno di cui sono fatto.

E subito in questo giorno di ottobre, non so quale,

mi sono imbattuto bocconi in un tempo vuoto,

nel pane non condiviso con altri della mia solitudine,

e quasi ho la certezza che non potrò mai

imbrigliare la corrente di tanti  giorni inutili(,)

ché van precipitando nella mia ignoranza dell’oggi,

in questa vulnerabile memoria che sembra

contenere la calda consistenza della pioggia,

l’ombra della mia infanzia nella quale continuo ad essere

una paura battagliera, un timore che  conserva

quest’ultima traccia di speranza o di musica

che si perde in lontananza e mi fa capire

che tuttavia cerco quella parola che finalmente mi potrà salvare.

La storia del genere umano diventa sempre più una gara

fra l'istruzione e la catastrofe.

Mio caro amico  Socrathe,
mi invitate a nozze con tale argomento e solo l'idea di contrastare le vostre dotte disquisizioni eccita la mia vena dialettica!
Non farò una lezione di storia medievale per non tediare gli eventuali lettori e cercherò di essere breve, anche se purtroppo non ho il dono della sintesi.
Esordisco col dire che la storia è troppo complessa per impararla da un articolo di giornale.
Bene, adesso viene fuori che i barbari erano civili, colti, raffinati e anche artisti!
Mi fa specie che lo diciate voi, siciliano,  abitante di un'isola da sempre terra di conquista, anche dai vostri decantati barbari.
I vostri antenati, mio caro,  hanno dovuto subire, a partire dall'anno 440 d.C., l'invasione e la conquista da parte dei Vandali di Genserico, che razziarono,distrussero e si abbandonarono ad una inutile violenza rimasta proverbiale come...vandalismo. 
L'idea che corre alla mente quando pensiamo ai barbari è quella di rozzi pecorai seminomadi,  che calano verso le terre mediterranee non  certo attirati dalla cultura e dall'arte di quei popoli, ma dalla fame.
Non credo che l'unno Attila,quando marciava alla testa del suo animalesco esercito, frollando per giorni, sotto la sella della sua cavalcatura,  la carne che poi avrebbe divorato (e solo il pensiero ha su di me un forte potere emetico!) pensasse all'Eneide di Virgilio o alla concinnitas ciceroniana e tanto meno alla Domus Aurea o all'arco di Traiano!
E vogliamo parlare di Teodorico? E' vero che egli da bambino fu educato a Bisanzio, e conosceva il greco e il latino, ma i cromosomi barbari non lo tradirono mai e, tra l'altro, si macchiò dell'assassinio di Severino Boezio, uomo saggio e coltissimo, filosofo ("De consolatione philosophiae") e suo maestro di palazzo.
Tralasciamo Carlo Magno che,ergendosi a paladino della Chiesa, convertiva i popoli barbari non come un missionario, ma facendoli sfilare davanti a un patibolo: se accettavano di convertirsi, la Chiesa aveva un cristiano in più, altrimenti andavano a ingrossare le cataste di mancati cristiani decapitati!
Per quanto riguarda i regni romano-barbarici, l'integrazione tra i due popoli consistette solo nel fatto che si divisero i compiti.
Ai romani,acculturati o quanto meno alfabetizzati, fu assegnata l'amministrazione del regno, mentre i barbari tennero per sè quello che meglio sapevano fare: la difesa con le armi.
Essi non rinunciarono mai alle loro leggi e alle loro tradizioni: vi dicono niente i termini faida, ordalia e guidrigildo?
Quest'ultimo poi è stato assorbito nelle nostre tradizioni..pagare per avere la cancellazione di un reato commesso.
Che poi, convivendo con gente di antica civiltà, alla lunga si siano dirozzati anche loro, è inevitabile: chi è a stretto contatto con un filologo, ad esempio, per il principio dei vasi comunicanti impara anche la consecutio!
Se avete avuto la pazienza di leggermi fin qui concludo con una citazione:
"Le biblioteche pubbliche di Roma e delle province scomparvero: alcune  vennero saccheggiate, altre bruciate, molte semplicemente vennero abbandonate al loro destino.
Del resto, la cultura germanica dei nuovi padroni era una cultura fondata essenzialmente sull’oralità, che quindi non poteva comprendere quali tesori si conservassero nelle biblioteche romane, né poteva preoccuparsi della loro sorte.
.Difatti, soprattutto per quanto riguardava la cultura scritta, gli usi dei “barbari” invasori contrastavano con la precedente consuetudine romana: presso i Germani l’oralità aveva decisamente il predominio sulla scrittura e tale abitudine comportò un totale disinteresse verso le biblioteche, istituzioni deputate proprio alla conservazione di quel sapere scritto che per essi non aveva alcun senso (!!!)"

E con questo credo sia  sufficientemente chiara la mia tesi: non mi convincerete mai che i barbari...non fossero barbari!

Au revoir...mio diletto amico.

Sento l'irrefrenabile impulso di intervenire con un mio commento, non certo in difesa di Un uomo libero, che  non ha affatto bisogno di patrocinatori, dato che sa benissimo portare avanti da solo le sue ragioni, ma per dire due paroline all'esimio signor Laico ergo sum.

Soltanto due: una riguarda la Chiesa che, a quanto pare, non raccoglie le sue simpatie. Posso essere d'accordo con lui per moltissimi aspetti, ma un merito alla Chiesa, anche turandoci il naso, lo dobbiamo pur riconoscere: quello di aver salvaguardato e tramandato alla posterità la Cultura che, senza la sua benemerita opera, si sarebbe imbastardita  o sarebbe addirittura sparita, travolta dalle orde barbariche di cui, ancora oggi, vediamo purtroppo parecchi discendenti ed epigoni.

Rendiamo dunque il giusto merito all'Uomo libero, degnissimo rappresentante di questa Cultura.

La seconda si collega strettamente alla prima, anche se facciamo un salto temporale di qualche secolo e dall'alto Medioevo ci trasferiamo nell'epoca dei Philosophes, il '700, come lei, caro Laico, ben saprà. (E...la prevengo, non mi accusi di fare la lezione di storia da maestrina...perchè in effetti lo sono!)

Un certo signor Voltaire diceva: 'Non condivido  nulla di quello che dici ma sono disposto a dare anche la vita perchè tu possa esprimere liberamente il tuo pensiero!'   Capito, mio caro?

Grande lezione di tolleranza e di difesa della libertà di parola!  Inutile commentare e fare gli inevitabili collegamenti. Sono certa che lei avrà compreso perfettamente le mie argomentazioni.

Per quanto riguarda il suo nick, è chiaramente una parafrasi del cartesiano Cogito ergo sum...mi permetta una frecciatina: lei ha sostituito il 'cogito' con 'laico', come del resto siamo noi tutti, forse perchè non è tanto sicuro che il senso della sua esistenza, della sua humanitas, le derivi dalla ragione?...

Un caloroso saluto a tutti gli amici siciliani, carissimi al mio cuore.

Caro Uomo Libero, basta con le sue lezioni di diritto canonico e con la sua solita lectio magistralis !

Si goda la sua bella canonica annessa alla sua bella chiesa fornita di collegamento adsl e di televisione satellitare.

A noi blogger laici ci lasci liberi di disquisire senza " ingerenze vaticane "!